เบนจามิน ‘แป๊ป’ ซิงเกิลตันนำการอพยพของชาวอเมริกันผิวดำที่เป็นอิสระไปทางตะวันตกอย่างไร

ผู้อพยพจำนวนมากที่รู้จักกันในชื่อ Exodusters หลบหนีไปทางใต้หลังจากการสร้างใหม่ แสวงหาที่ดินและโอกาสในแคนซัส

ในช่วงปลายทศวรรษ 1870 และ ต้น ทศวรรษ 1880 ชาวแอฟ ริกันอเมริกันมากถึง 40,000 คนอพยพจากทางใต้ไปยังแคนซัสโอกลาโฮมาและโคโลราโด เบนจามิน “แปป” ซิงเกิลตัน อดีตทาสคนหนึ่ง โน้มน้าวคนหลายพันให้เดินทาง

ผู้ตั้งถิ่นฐานผิวดำถูกล่อลวงไปทางทิศตะวันตกบางส่วนโดยพระราชบัญญัติที่อยู่อาศัยในปี พ.ศ. 2405ซึ่งจัดหาที่ดินของรัฐบาลกลาง 160 เอเคอร์ให้กับใครก็ตามที่ตกลงที่จะทำฟาร์ม สำหรับชาวแอฟริกันอเมริกันที่มองเห็นความหวังในความเท่าเทียมและโอกาสของพวกเขาส่วนใหญ่ล้มเหลวในภาคใต้หลังจากเลิกทาส ทางตะวันตกเป็นจุดหมายปลายทางที่น่าสนใจเป็นพิเศษในการสร้างชุมชนของตนเอง

เมื่อออกจากภาคใต้ ชาวแอฟริกันอเมริกันเชื่อว่าพวกเขาจะเป็นอิสระจากการเหยียดเชื้อชาติของอดีตทาสที่ยังคงมีอำนาจยิ่งใหญ่เหนือชีวิตทั้งทางสังคมและเศรษฐกิจ แคนซัสมีความสำคัญเชิงสัญลักษณ์สำหรับชาวแอฟริกันอเมริกันเพราะเป็นสถานีใหญ่สำหรับรถไฟใต้ดินสำหรับทาสหลายร้อยคนที่หลบหนีจากการเป็นทาส และระหว่างการเปลี่ยนแปลงสู่รัฐอันวุ่นวาย ดินแดนแห่งนี้กลายเป็นที่รู้จักในชื่อ ” Bleeding Kansas ” ซึ่งเป็นสมรภูมิที่  จอห์น บราวน์  และผู้นิยมลัทธิการล้มเลิกทาสคนอื่นๆ ต่อสู้อย่างดุเดือด—และประสบความสำเร็จ—กับกลุ่มที่สนับสนุนระบบทาส “เรากำลังเดินขบวนอย่างรวดเร็วไปยังแคนซัส” ประกาศเพลงที่โน้มน้าวการย้ายถิ่นฐานของคนผิวดำไปยังรัฐ “ดินแดนที่ให้กำเนิดเสรีภาพ”

ซิงเกิลตันที่เกิดในแนชวิลล์ซึ่งหลบหนีการเป็นทาสและเปิดหอพักในเมืองดีทรอยต์ในช่วงสงครามกลางเมืองเป็นหนึ่งในผู้ศรัทธาที่กระตือรือร้นที่สุดในการอพยพจำนวนมากของชาวแอฟริกันอเมริกันไปยังแคนซัส ในปี พ.ศ. 2421 เมื่อกลับไปยังรัฐเทนเนสซีบ้านเกิดของเขา Singleton ได้ก่อตั้ง Edgefield Real Estate and Homestead Association ในแนชวิลล์เพื่อช่วยชาวแอฟริกันอเมริกันวางแผนการเดินทางของพวกเขาที่นั่น ซิงเกิลตันสร้างตัวเองเป็น “โมเสสดำ” ผู้ซึ่งจะนำผู้คนของเขาไปสู่คานาอันใหม่ของอเมริกา ความพยายามของเขาอำนวยความสะดวกในการอพยพครั้งแรกของชาวแอฟริกันอเมริกันออกจากภาคใต้หลังสงครามกลางเมือง

“[ซิงเกิลตัน] จะนำสันติภาพมาสู่ภาคใต้ เขากล่าว โดยการสอนบทเรียนให้กับคนผิวขาวทางตอนใต้” เนลล์ เออร์วิน จิตรกร ศาสตราจารย์เกียรติคุณด้านประวัติศาสตร์แห่งมหาวิทยาลัยพรินซ์ตัน และผู้เขียนหนังสือ Exodusters: Black Migration to Kansas after Reconstruction “การพาคนผิวดำออกจากภาคใต้ เขาจะแสดงให้คนผิวขาวทางใต้เห็นว่าพวกเขาต้องอยู่ร่วมกับพี่น้องคนผิวดำอย่างสันติ”

ชม: ” Stories From the Road to Freedom ” บน HISTORY Vault

Singleton กลายเป็นที่รู้จักในฐานะ ‘บิดาแห่งการย้ายถิ่นฐานของแคนซัส’

ซิงเกิลตันไม่ได้ไร้เดียงสาเกี่ยวกับความเป็นไปได้ของความสงบทางเชื้อชาติ ในฐานะช่างไม้ในแนชวิลล์ในช่วง ยุค การฟื้นฟูที่ปั่นป่วน เขาสร้างโลงศพให้กับเหยื่อคนผิวดำจากความรุนแรงทางเชื้อชาติ และได้เห็นคนผิวดำลากออกจากบ้านโดยกลุ่มคนผิวขาว โน้มน้าวใจว่าความสามัคคีทางเชื้อชาติไม่สามารถบรรลุได้ เขาเสนอการตั้งถิ่นฐานของคนผิวดำที่เป็นอิสระในเทนเนสซี แต่ที่ดินแพงมาก

ในปี พ.ศ. 2416 ซิงเกิลตันเดินทางไปรัฐแคนซัสเป็นครั้งแรกเพื่อตรวจสอบความเป็นไปได้ในการก่อตั้งอาณานิคมเกษตรกรรมของคนผิวดำบนดินแดนที่เคยเป็นอินเดีย ต่อมาด้วยธุรกิจอสังหาริมทรัพย์ เขาเริ่มส่งเสริมการย้ายถิ่นฐานของคนผิวดำไปยังรัฐ หนังสือเวียนฉบับหนึ่งของเขาที่ส่งถึงชุมชนคนผิวดำในปี พ.ศ. 2421 ให้คำมั่นว่า “ผืนดินขนาดใหญ่ บ้านที่สงบสุข และข้างกองไฟ ไม่ถูกรบกวนจากใคร”

วอลเตอร์ เฟลมมิง นักเขียนชีวประวัติของซิงเกิลตันในยุคแรกๆ กล่าวว่า ผู้นำการอพยพออกจากรัฐแคนซัสได้รับการสนับสนุนจากกลุ่มโซเซียลลิสต์ผิวขาวบางคน ซึ่งตีพิมพ์หนังสือเวียนของเขาในหนังสือพิมพ์และบอกเขาว่านโยบายของเขา “ดีกว่าการเมือง”

สองปีหลังจากการเดินทางไปแคนซัสครั้งแรก Singleton ได้ก่อตั้ง Singleton Colony ซึ่งสนับสนุนการย้ายถิ่นฐานของคนผิวดำ 300 คนจากเทนเนสซีไปยังดินแดนเชโรกีในอดีตทางตะวันออกเฉียงใต้ของรัฐ ในปี พ.ศ. 2421 ในอดีตพื้นที่สงวน Kansa Diminished Reservation ซิงเกิลตันและพรรคพวกได้จัดตั้ง อาณานิคม Dunlap  โดยมีผู้ตั้งถิ่นฐานผิวดำ 200 คนจากเทนเนสซี ซิงเกิลตันยังช่วยสร้างนิโคเดมัส รัฐแคนซัส ในปี พ.ศ. 2420 ซึ่งเป็นเมืองเดียวที่เหลืออยู่ที่ก่อตั้งโดยชาวแอฟริกันอเมริกันหลังสงครามกลางเมือง

Singleton อำนวยความสะดวกในการอพยพครั้งใหญ่ในปี 1879

แม้ว่าผู้ตั้งถิ่นฐานใหม่ผิวดำจะพยายามสร้างและขยายชุมชนของพวกเขาในแคนซัส แต่ซิงเกิลตันยังคงสนับสนุนการย้ายถิ่นฐานไปยัง “ซันนี่แคนซัส” เขาเรียกร้องให้มี “พลเมืองดี” แต่ห้ามไม่ให้คนเกียจคร้าน นักการเมือง หรือชาวแอฟริกันอเมริกันที่มีการศึกษา ในหนังสือเวียนของเขา เขาเรียกตัวเองว่าเป็น “บิดาแห่งการอพยพ” หรือ “โมเสสของการอพยพที่มีสี”

ในปี พ.ศ. 2422 คำขอร้องอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยของซิงเกิลตันได้ช่วยกระตุ้นชาวแอฟริกันอเมริกันประมาณ 20,000 คนจากภาคใต้ตอนล่างให้อพยพไปยังรัฐแคนซัสในอีกสองปีข้างหน้า ซึ่งกลายเป็นที่รู้จักในชื่อการอพยพครั้งใหญ่ในปี พ.ศ. 2422 ผู้อพยพเหล่านี้ตามที่ทราบกันว่าพวกเขาส่วนใหญ่มาจากรัฐมิสซิสซิปปี้ , อาร์คันซอและหลุยเซียน่า . ส่วนใหญ่เดินทางขึ้นแม่น้ำมิสซิสซิปปี้ไปยังเซนต์หลุยส์—ซึ่งขาดแคลนเงินทุน หลายคนติดค้างรอความช่วยเหลือเพื่อเดินทางช่วงสุดท้ายของการเดินทาง

Singleton จะให้เครดิตกับ Exodusters แต่จากข้อมูลของ Joseph V. Hickey นักวิชาการเกี่ยวกับการอพยพของ Kansas ความล้มเหลวของการสร้างใหม่และการเพิ่มขึ้นของKu Klux Klanที่สังหารคนผิวดำทำให้คนผิวดำทางตอนใต้เป็นแรงผลักดันหลักที่พวกเขาต้องการเพื่อถอนรากถอนโคนครอบครัวและ ย้ายไปที่ที่ไม่รู้จัก

อ่านเพิ่มเติม: การยึดอำนาจในภาคใต้ลบล้างการปฏิรูปหลังการสร้างใหม่ได้อย่างไร

ผู้อพยพจำนวนมากกลายเป็นผู้อพยพที่ยากจน

ในที่สุดเมื่อผู้อพยพย้ายถิ่นฐานมาถึงรัฐแคนซัสหลังจากที่หลายคนติดอยู่ในเซนต์หลุยส์ พวกเขาพบสภาพความเป็นอยู่ที่ไม่เหมาะสมและไม่มีโครงสร้างพื้นฐานเพื่อรองรับการหลั่งไหลเข้ามาของผู้คนใหม่ ๆ หลายพันคนที่ต้องการอาหารและที่พัก หลายคนได้รับที่ดินขนาดเล็กและทำการเกษตรได้ง่ายกว่าผู้ตั้งถิ่นฐานผิวขาว และแทนที่จะเป็น “ไม่มีใครรบกวน” ในแคนซัสอย่างที่ซิงเกิลตันโฆษณาไว้ พวกเขามักจะพบกับความเกลียดชังและอคติจากชาวผิวขาวที่เรียกร้องให้แยกชุมชน ผู้ย้ายถิ่นแทบไม่ได้รับการสนับสนุนจากรัฐและองค์กรท้องถิ่นเลย หากไม่ใช่สำหรับองค์กรบรรเทาทุกข์เอกชน ผู้อพยพที่ขึ้นฝั่งในใจกลางเมืองอย่างเซนต์หลุยส์และโทพีกาอาจมีอาการแย่กว่าในรัฐใหม่

การพังทลายครั้งนี้เป็นความปราชัย สำหรับ เฟรดเดอริก ดักลาส สำหรับการแข่งขันของเขา นักพูดที่มีชื่อเสียงและอดีตทาสเชื่อว่าแผนการย้ายถิ่นฐานดังกล่าวเป็น “การหลอกลวงและหลอกลวง” ในบทความเกี่ยวกับการอพยพ Douglass ประกาศว่าทุกคนต้องการ “ดินแดนบ้านเกิด” และ “การพเนจร” นั้นไม่ดีสำหรับกลุ่มคนใด ๆ

WATCH: ” รถไฟใต้ดิน ” บน HISTORY Vault

มรดกของ Pap Singleton

ซิงเกิลตันซึ่งเสียชีวิตในปี 2443 ขณะอายุ 90 ปี คงไม่เห็นด้วยกับดักลาสในประเด็นนี้โดยสิ้นเชิง สำหรับเขาแล้ว ภาคใต้คือบ้านเสมอ และอาจมีการอพยพครั้งใหม่อีกครั้ง ซึ่งนำประชาชนของเขากลับสู่รากเหง้าทางใต้ของตน—แต่ไม่ใช่โดยปราศจากสิทธิเท่าเทียมกัน

บิดาแห่งการอพยพของคนผิวดำที่ประกาศตัวเองว่าจะใช้เวลาที่เหลือในชีวิตของเขาหลังจากการอพยพย้ายถิ่นฐานในแคนซัสสนับสนุนการเคลื่อนไหวต่างๆ กลับสู่แอฟริกา เขาเป็นผู้นำงานเพื่อนำประชากรผิวดำมาที่แคนซัสเมื่อฝั่งตะวันตกยังเด็กและต้องการชายหญิงเพื่อสร้างเมืองและทำไร่ไถนา Exodusters เหล่านี้กลายเป็น Kansans ที่สามารถทนต่อความยากลำบากและความสิ้นหวังที่มาพร้อมกับการอยู่ในสถานที่ใหม่ แม้จะมีอุปสรรค พวกเขาสร้างโรงเรียน โบสถ์ และองค์กรทางสังคมของตนเอง และหยั่งรากลึกในดินแดนที่พวกเขาเชื่อว่า “ให้กำเนิดเสรีภาพ”

หน้าแรก

ทดเล่นไฮโลไทย, แทงบอลออนไลน์เว็บตรง, ทดลองเล่นไฮโลไทย kingmaker